قَالَ الإِمَامُ : قَوْلُهُ « اجْتَهد فَأَخْطَأَ ، فَهُوَ فِي النَّارِ » أَرَادَ بِهِ : إِذَا كَانَ اجْتِهَادُهُ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ ، فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الاجْتِهَادِ فَفَرْضُهُ الاجْتِهَادُ فِيمَا يَعِنُّ لَهُ مِنَ الْحَوَادِثِ ، وَالْخَطَأُ فِيهِ عَنْهُ مَوْضُوعٌ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهُ : مَنْ تَقَلَّدَ الْقَضَاءَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ ، مَا رُوِيَ مَرْفُوعًا عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ ، فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحقِّ ، فَجَارَ فِي الْحُكْمِ ، فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ ، فَهُوَ فِي النَّارِ " . وَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ : « أَنْ لَا يَقْضِي إِلا أَمِيرٌ ، فَإِنَّهُ أَهْيَبُ لِلظَّالِمِ ، وَلِشَاهِدِ الزُّورِ » . وَقَالَ عُمَرُ لابْنِ مَسْعُودٍ : " أَمَا بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقْضِي وَلَسْتَ بِأَمِيرٍ ؟ قَالَ : بَلَى . قَالَ : فَوَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا " . بَابُ الْقَاضِي لَا يَقْضِي وَهُوَ غَضْبَانُ 2499 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ ، أَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ